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      有片 | 邱健恩:武俠文化,因時而變!

      有片 | 邱健恩:武俠文化,因時而變!

      責任編輯:徐樂釗 2024-06-28 10:20:24原創 來源:香港商報網

      「金庸小説面世六十多年來,除了通過『自力輪回?』的方式多次修訂小説,提升其文學價值,並讓不同的人對小説有更多的接觸外,還使用『他力轉生』的方式,把小説故事從文字搖身一變為不同的符號,讓更多的人以多種方式『閲讀』金庸?!?/p>

      6月26日,「風華圳茂 粵動心聲」主題系列活動第二季——「俠之大者」港樂金曲展演周在深圳龍崗ARTECHALL天安雲谷科技藝術展覽館舉辦。本次金庸主題展的策展顧問邱健恩應邀出席圓桌暢談活動,就「一人有一個金庸」主題進行了分享,言語間透露出對金庸作品的熱愛。針對金庸小説傳播範圍廣泛的特質,邱健恩提出了自己的獨到見解,引發了臺下金庸愛好者們的熱議。

      邱健恩是蘇州大學文學博士、香港珠海學院助理教授,近年來,專注於研究金庸小説的文本和文創現象,著有《漫筆金心:金庸小説漫畫大系》等書籍。在金庸研究派系逐漸增多,並日益成為一門顯學的今天,邱健恩的研究觀點,也顯得尤為新穎,對於挖掘金庸的文學價值、重塑當代武俠精神有著極其重要的意義。邱健恩接受香港商報採訪時表示,從金庸小説的原始文本到新媒體上的武俠作品,他都有著與眾不同的看法。

      觀點之新,新在「理解經典,接納時代」

      作為中國通俗文學作品的頂級IP,金庸小説被多次搬上熒屏,許多相關的影視劇是一代代人心中的經典。但隨著近年來翻拍作品的增多,製作質量良莠不齊,這引發了諸多觀眾的不滿,有關當代金庸小説影視化作品的負面評價比比皆是。當被問及如何看待這種現象時,邱健恩表示很理解人們的想法,「一直以來,流行文學都與新出現的媒體形式息息相關。最初,金庸的武俠小説也是那個時代的流行文學。流行,勢必會引起人們的熱議?!骨癫┦恳舱h:「經典之所以成為經典,和時代的需求有關,一個時代有一個時代的經典?!?/p>

      他談到,翻拍如金庸小説這樣的經典作品,一定會受到重重阻礙。其中原因不難尋覓:原作質量頗高,珠玉在前,本身就建立了高標準。不同年齡層的觀眾,會對當年他們第一次觀看的影視劇產生「回憶濾鏡」,但後續翻拍的作品,往往會由於製作、選角、表演等方面的差異性,生成不符合觀眾期待的元素?!钙┤?,我在上世紀70年代,看過很多電視劇,那麼當時的電視劇就是我的『初戀』。但往後拍的電視劇,我不一定會愛看,不是因為拍得不好,而是它們與我心目中的經典電視劇不同?!骨窠《饕砸粋€巧妙的比喻,道出了翻拍作品頻陷口碑危機的本質。

      觀點之新,新在「順勢而為,強調轉變」

      伴隨短視頻等新媒體產品的到來,仙俠、玄幻等網文題材的興起,越來越少的年輕人討論金庸,金庸作品看似淪為了「小眾文化」。但邱健恩卻認為,金庸的影響力從未消失?!干鐣谋磉_方式是在不斷切換的。正如金庸小説,上世紀五六十年代以報刊的方式連載,而我們現在卻不需要這種傳播形式。不看小説,就看電視??;不看電視劇,就看電影;不看電影,就看短視頻?!骨窠《髅枋龅?,「不管以什麼方式,金庸所鍛造的武俠文化都會被傳播出去,其實就連金庸本人,也經常改寫自己的書籍。如今,一些仙俠、玄幻題材的網文裏,也帶有金庸作品的影子?!棺髌费Y精彩紛呈的故事段落、性格鮮明的人物形象,都熔鑄於後世的文本中。

      「俠之大者,為國為民」,這八個字出自於《神鵰俠侶》中,郭靖對俠義精神的概括,也是金庸先生自己的心聲。邱健恩總結道:「在武俠小説裏,『俠』指那些有武功的人,但我們用今天的角度去看待的話,任何一個有能力的人,都可以是『俠』的形象,他們能為人民排憂解困、伸張正義。我想,這就是武俠精神的現代詮釋?!?/p>

      千帆過盡,斯人已逝。但金庸留下的武俠江湖,將以另一種形式長存。(實習記者 唐藝丹 監製 謝嘉敏)

      責任編輯:徐樂釗 有片 | 邱健恩:武俠文化,因時而變!
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